ธรรมะ,ศาสนา,ศาสนาคืออะไร,ธรรมะ ท่าน ว.วชิรเมธี,7 มหัศจรรย์แห่งชีวิต และ 7 หลักคิดจาก ว.วชิรเมธี

	พระพุทธศาสนา ธรรมะ ชีวิต	โครงการเพื่อการกุศล ติดต่อลงโฆษณา

ค้นหาข้อมูลที่ต้องการ>>

ศาสนา หมายถึง ความเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ สิ่งเหนือธรรมชาติ

ในหลักอภิปรัชญาว่าทุกสรรพสิ่งเกิดขึ้นมาดำรงอยู่และจะเป็นเช่นไรต่อไป มีหลักการ สถาบัน หรือประเพณี ที่เป็นที่เคารพโดยทั่วไป แล้วอาจกล่าวได้ว่า ศาสนาเป็นสิ่งที่ควบคุม และประสานความสัมพันธ์ของมนุษย์ ให้อยู่ร่วมกันได้อย่างปกติสุข คือ ให้มีหลักการ ค่านิยม วัฒนธรรมร่วมกันและวิถีทางที่มนุษย์เลือกใช้ในการดำรงชีวิต ให้สังคมเป็นหนึ่งเดียวกัน มีแนวทางไปในทิศทางเดียวกัน ด้วยหลักจริยธรรม คุณธรรม ศิลธรรมที่เป็นบรรทัดฐานเดียวกัน

สำหรับประเทศไทย ประชาชนมีเสรีภาพในการนับถือศาสนา โดยพระมหากษัตริย์ทรงเป็นอัครศาสนูปถัมภ์ทุกศาสนา ศาสนาสำคัญ และมีคนนับถือมากที่สุดในประเทศไทย ได้แก่ ศาสนาพุทธ ศาสนาอิสลาม ศาสนาคริสต์ ศาสนาพราหมณ์-ฮินดู และศาสนาซิกข์

นอกจากการนับถือศาสนาแล้ว ยังมีความเชื่อไม่นับถือศาสนาด้วย เรียก "อศาสนา" (อังกฤษ: irreligion) และผู้ไม่นับถือศาสนาเรียก "อศาสนิก" (อังกฤษ: irreligious person)

องค์ประกอบของศาสนา

		เคล็ดเด็ด! ทำบุญเข้าพรรษา เพื่อรักรุ่ง ชีวิตเริ่ด ทศกาล “เข้าพรรษา” ใกล้เวียนมาถึงแล้ว ถึงวันสำคัญนี้เมื่อใด บรรดาพุทธศาสนิกชนทั่วไป ก็พากันหลั่งไหลไปทำบุญ ทั้งถวายเทียนพรรษา ข้าวสารอาหารแห้ง และอัฐบริขารต่างๆ เพื่อให้พระสงฆ์ได้ใช้สอยในระหว่างการอยู่จำพรรษา 3 เดือน ..อ่านรายละเอียด

อานิสงส์สร้างพระพุทธรูป หลวงพ่อตอบปัญหา

ผู้ถาม
หลวงพ่อคะ การสร้างพระพุทธรูป กับการถวายปัจจัย อย่างไหนมีอานิสงส์ดีกว่าค่ะ...?

หลวงพ่อ
การสร้างพระพุทธรูปจัดว่าเป็นพุทธบูชา ถ้าในเรื่องกรรมฐานจัดเป็นพุทธานุสสติกรรมฐาน ถ้าตายจากคนไปเกิดเป็นเทวดา มีรัศมีกายสว่างไสวมาก ถ้าถวายปัจจัยถวายเป็นของสงฆ์ จัดว่าเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา จัดเป็นจาคานุสสติกรรมฐาน เกิดมาชาติหน้าก็รวย การสร้างพระถวาย ด้วยอำนาจพุทธบูชาทำให้มีรัศมีกายมาก เป็นคนสวยตามที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า "พุทธบุชา มหาเตชะวัณโต" "การบูชาพระพุทธเจ้ามีเดชอำนาจมาก" แต่ถ้ามีอำนาจแต่ขาดสตางค์ก็อดตายนะ ใช่ไหม.... แต่งตัวเป็นจอมพลแต่ไม่มีสตางค์ในกระเป๋า แย่นะ..... อีกแบบหนึ่ง มีสตางค์มาก ๆ แต่ขาดอำนาจราชศักดิ์ ก็โดนโจรปล้นอีก ฉะนั้นทำมันเสีย ๒ อย่างเลยดีไหม....?

ผู้ถาม ดีค่ะ... แต่ได้ยินเขาว่า ถ้าสร้างพระพุทธรูปนี่ควรสร้างพระประธานจึงมีบุญมาก

หลวงพ่อ ก็เขียนไว้ซิสร้างพระประธาน องค์เล็กองค์ใหญ่ก็เขียนไว้ ก็เป็นพระพุทธรูปเหมือนกัน เราสร้างก็ได้บุญแล้ว ใครไปโยนทิ้งก็ซวยเอง

ผู้ถาม ถ้าหากว่าจะย้ายพระประธานไปบูชาเป็นพระประธานวัดอื่นจะได้ไหมค่ะ...?

หลวงพ่อ เรื่องของบูชา สำหรับที่วัดนี้ถือว่าเขาถวายมาเพื่อบูชาตั้งอยู่ที่ใดก็ตามถ้าพระย้ายไปที่อื่นนอกเขตถือว่าย้ายเจดีย์ ทางวินัยท่านปรับอาบัติ และถ้าของนั้นเขาถวายสงฆ์เขามีเจตนาเฉพาะจุดนั้น ถ้าเราเอาไปถือว่าขโมยของสงฆ์ อันดับแรกเขาลง บัญชีอเวจีไว้ก่อน ของสงฆ์นี่แม้แต่เศษกระเบื้องถ้านำไปก็ลงบัญชีอเวจีเลย

ผู้ถาม หลวงพ่อเจ้าคะ การสร้างพระพุทธรูป ทำด้วยโลหะกับทำด้วยปูน อย่างไหนจะดีกว่ากัน เจ้าค่ะ....?

หลวงพ่อ ถ้าเป็นเจตนาของฉันนะ ชอบให้ทำด้วยปูนมากกว่า ปั้นด้วยปูนแล้วปิดทอง เพราะอะไรรู้ไหม....... เพราะพระปูนไม่มีใครขโมย พระโลหะเผลอหน่อยเดียวคนตัดเศียรแล้ว ดีไม่ดีเอาไปทั้งองค์ ฉะนั้นปูนดีกว่า มีอานิสงส์เท่ากัน ราคาถูกกว่า ทนทานและรักษาง่ายกว่า
การสร้างพระพุทธรูปนี่เป็นพุทธบูชา เป็นพุทธานุสสติ ในกรรมฐาน ๔๐ กอง ท่านบอกว่ากำลังพุทธานุสสติ เป็นเหตุให้เข้าถึงนิพพานได้ง่ายที่สุด ง่ายกว่ากองอื่น ก็เห็นจะจริง เพราะว่าพระพุทธเจ้าท่านอยู่นิพพานนี่ และท่านก็เป็นต้นตระกูลของพระนิพพานใช่ไหม.... ทีนี้ถ้าเราต้องการสร้างให้สวยตามที่เราชอบ เห็นแล้วก็ทำให้จิตใจสดชื่น จิตมันก็นึกถึงพระอยู่เสมอ ถ้าจิตนึกถึงพระพุทธรูปองค์นั้นอยู่เสมอ ก็จัดเป็น พุทธานุสสติกรรมฐาน ถ้าใจเราเกาะพระพุทธเจ้าเป็นปกติ ตายแล้วลงนรกไม่เป็น ฉะนั้นถ้าหากโยมเห็นว่าพระที่ทำด้วยโลหะสวยกว่า ชอบมากกว่า โยมก็สร้างแบบนั้น

ผู้ถาม หลวงพ่อคะ ถ้าหากว่าเราเดินไปเช่าตามร้านกับการจ้างเขาหล่อให้แล้วเททองเอง อานิสงส์จะได้เท่ากันไหมคะ...?

หลวงพ่อ กุศลน้อยกว่าที่เขาทำสำเร็จแล้ว เพราะว่าเราต้องเหน็ดเหนื่อย ดีไม่ดีหัวเสีย ที่เขาทำเสร็จแล้วนะ เราก็เลือกดูเอาตามชอบใจ ใช่ไหมล่ะ วิธีการแบบนั้นไม่ได้เกิดประโยชน์อะไรเลยนี่ ร้อนก็ร้อน เหนื่อยก็เหนื่อย บางทีไอ้ตัวร้อนตัวเหนื่อยนี่มันตัดเลย
ทำบุญทุกอย่าง ทำให้จิตสบาย กายสบาย อันนี้ถือว่ามีผลสูง ถวายสังฆทานนี่มีค่าสูงมาก การที่นิมนต์พระมาเลี้ยงข้าวที่บ้าน ๔-๕ องค์ อานิสงส์เป็นสังฆทานเหมือนกัน แต่ดีไม่ดีมันน้อยกว่าอย่างนี้ เพราะยุ่งกว่า ดีไม่ดีคนแกงบ้าง คนต้มบ้าง เราไม่ชอบใจก็โมโห ไอ้ตัวโมโหนี่แหละมันตัด ใช่ไหม.....?

ที่มา : จากหนังสือ หลวงพ่อตอบปัญหาธรรม ฉบับพิเศษ เล่ม ๑

เตงงาย เด็กเลี้ยงวัวตะกายฝัน

เตงงายเป็นทหารเอกแห่งวุยก๊ก เกิดที่เมืองจี๋หยาง ปัจจุบันอยู่ในมณฑลเหอหนาน อุปนิสัยทะเยอะทะยาน มักใหญ่ใฝ่สูง พ่อตายตั้งแต่เล็ก จึงย้ายถิ่นฐานมาอยู่ที่เมืองยีหลำในเกงจิ๋ว ซึ่งเป็นช่วงที่โจโฉเพิ่งเข้ายึดครองเกงจิ๋วได้ไม่นาน

จดหมายเหตุสามก๊กระบุว่า สมัยเด็ก เตงงายมีอาการ “พูดติดอ่าง” จึงถูกผู้ใหญ่ใช้ให้ไปเป็น “เด็กเลี้ยงวัว” ซึ่งเป็นงานที่ต่ำต้อย แม้กระนั้น เขาก็ยังฉายแววของความเป็นยอดนักการทหารออกมา

เชื่อไหมครับว่า เมื่อเตงงายต้อนวัวไปในหุบเขาหรือภูมิประเทศในลักษณะต่างๆ เขามักใช้จินตนาการว่าถ้าตัวเองได้เป็นแม่ทัพจะตั้งค่ายไว้ตรงนั้น เก็บเสบียงไว้ตรงนี้ จนเพื่อนๆ เยาะเย้ยหาว่าชอบเพ้อฝันไร้สาระ

เมื่อโตขึ้น เตงงายได้เข้ารับราชการเป็นเจ้าหน้าที่ธุรการชั้นผู้น้อย อยู่มาวันหนึ่ง เขานำบัญชีรายรับรายจ่ายมาส่งให้ทางการ และได้พบกับสุมาอี้ ราชครูแห่งวุยก๊ก สุมาอี้เห็นแววของเตงงาย จึงดึงตัวมาทำงานด้วย

มีอยู่ครั้งหนึ่ง เตงงายคุยกับสุมาอี้ และได้เรียกชื่อตัวเองเป็น “เตง เอง เอง เอง งาย” อันเกิดจากอาการติดอ่างที่ติดตัวมาตั้งแต่เล็ก สุมาอี้จึงแซวว่า “ตกลงเตงงายมีกี่คนกันแน่”

เตงงายจึงตอบว่า “เวลาเราอุทานว่า ดูพญาหงส์ตัวนั้นสิ! ดูพญาหงส์ตัวนั้นสิ! นั่นก็ยังมีหงส์เพียงตัวเดียวมิใช่หรือ” คำตอบนี้ทำให้สุมาอี้ชื่นชมในไหวพริบของเตงงายเป็นอย่างมาก

เมื่อเกียงอุยนำทัพมาบุกวุยก๊กเป็นครั้งที่สาม สุมาเจียวได้ให้นายทหารหลายคนช่วยกันรับมือแต่ก็ยังไม่สามารถต้านทานเกียงอุยได้จนไพร่พลถูกฆ่าตายไปมากมาย ทัพวุยจึงต้องถอยไปตั้งรับที่เมืองเต๊กโตเสีย สุมาเจียวจึงให้เตงงาย นายทหารดาวรุ่ง ยกทัพมาช่วยป้องกันเมือง

ปรากฏว่า เพียงเตงงายเข้าบัญชาการรบ ทัพวุยที่ตกเป็นฝ่ายตั้งรับมาตลอดก็สามารถพลิกสถานการณ์ได้อย่างรวดเร็ว โดยเตงงายได้ทำกลศึกหลายประการหลอกล่อจนเกียงอุยต้องล่าถอยกลับเมืองเสฉวนไป

เกียงอุยเจอคู่ปรับที่ฝีมือสูสีกันเป็นครั้งแรกก็ถึงกับเปรยว่า เตงงายนี้สติปัญญาราวกับกุนซือขงเบ้งเลยทีเดียว ฝ่าย ต้านท่าย นายทหารวุยก๊กชื่นชมในความสามารถของเตงงายมาก จึงขอสาบานเป็นพี่น้องด้วย เตงงายซึ้งใจที่ขุนนางอาวุโสเห็นคุณค่าของตนจึงตอบรับด้วยความยินดี

หลังจากนั้น เกียงอุยได้ยกทัพมาบุกเหนืออีกหลายต่อหลายครั้ง แต่แทบทุกครั้งก็ถูกเตงงายป้องกันเอาไว้ได้หมด จึงถือเป็นคู่ต่อกรที่สูสีน่าดูชมที่สุดคู่หนึ่งในยุคสามอาณาจักร สุดท้าย จ๊กก๊กเริ่มเกิดปัญหาภายในเนื่องจาก พระเจ้าเล่าเสี้ยน เอาแต่เชื่อฟังคำขันที เสพย์สุราเคล้านารีมิได้ขาด

สุมาเจียวเห็นจ๊กก๊กอ่อนแอลงทุกวันจึงเป็นฝ่ายนำทัพมาบุกเสฉวนบ้าง โดยได้ส่งเตงงายมาตีจ๊กก๊กพร้อมกับคู่อริของเขาคือ จงโฮย โดยจงโฮยได้นำทหารสิบหมื่นเดินทัพไปตามทางหลัก ผ่านไปทางด่านเกียมโก๊ะ ส่วนเตงงายนำทหารลัดเลาะไปตามทางลัดอิมเป๋ง ผ่านเส้นทางทรหดรายล้อมไปด้วยภูเขาสลับซับซ้อน

ในที่สุด เตงงายซึ่งเดินทัพลำบากกว่ามากสามารถเข้าถึงเมืองเซงโต๋ได้ก่อน โดย พระเจ้าเล่าเสี้ยน ยอมสวามิภักดิ์อย่างง่ายดาย ซึ่งเป็นเรื่องที่อยู่เหนือความคาดหมายของทุกคน แม้แต่จงโฮยซึ่งเป็นศัตรูคู่อาฆาตของเขาก็ยังนึกไม่ถึง

แต่แล้ว เตงงายมัวแต่จัดการกิจการงานภายในเสฉวนให้เรียบร้อย ไม่ยอมรีบยกทัพกลับราชธานีลกเอี๋ยงตามคำสั่งของสุมาเจียว สุมาเจียวจึงเริ่มระแวงว่าเตงงายกำเริบจะตั้งตัวเป็นใหญ่

ในขณะที่ทางฝ่ายของจงโฮย เมื่อทราบว่าคู่อริของตนยึดเซงโต๋ได้ และทราบว่าสุมาเจียวระแวงเตงงายอยู่แล้ว เขาจึงหาเรื่องจะกำจัดเตงงายเสีย

จงโฮยจึงส่ง อุยก๋วน นายทหารในทัพไปจัดการกับเตงงายที่อยู่ ณ เมืองกิมก๊ก อุยก๋วนฉวยโอกาสที่เตงงายหลับพักผ่อนประกาศกับทหารในเมืองว่าเตงงายเป็นกบฏ ไพร่พลจำนวนมากกลัวถูกข้อหากบฏไปด้วยจึงตีจากเตงงายมาอยู่กับอุยก๋วน

อุยก๋วนได้ให้คนเข้ารุมจับเตงงายพร้อมกับ เตงต๋ง บุตรชาย ใส่เครื่องคุมขังเอาไว้ แล้วจงโฮยจึงส่งตัวกลับไปให้สุมาเจียวชำระโทษ โดยก่อนไป เกียงอุยซึ่งยอมเข้าเป็นพวกของจงโฮยได้เอาทวนเคาะหัวเยาะเย้ยเตงงายด้วย

แต่แล้ว จงโฮยกลับเป็นฝ่ายก่อกบฏเสียเอง เขาจึงถูกอุยก๋วนและนายทหารคนอื่นๆ รุมฆ่าตาย ลูกน้องของเตงงายเห็นเกิดจลาจลดังนั้นจึงร่วมกันจะไปชิงเอาตัวหัวหน้าของตนกลับคืนมา

ฝ่ายอุยก๋วนที่ทำเตงงายไว้มาก กลัวเตงงายหลุดออกมาแล้วจะมาล้างแค้นตน จึงส่ง เตนซก นายทหารคนสนิทนำกำลังไปฆ่าเตงงายและเตงต๋งเสียระหว่างทาง

วีรบุรุษผู้พิชิตเสฉวนจึงต้องจบชีวิตลงอย่างน่าอนาถกลางป่าเขา โดยไม่ได้รับผลของความชอบใหญ่หลวงที่ตัวเองได้กระทำเลย

นี่คือเรื่องราวของยอดคนอีกผู้หนึ่งในยุคสามก๊ก ที่ปรากฏตัวขึ้นในช่วงท้ายของวรรณกรรม แต่ได้สร้างสีสัน และมีบทบาทสำคัญยิ่งในการ "รวมแผ่นดิน" ทำให้ "สามก๊ก" เหลือเพียง "สอง" แม้แต่พระเจ้าแผ่นดินของอีกก๊กยังต้องสยบลงแทบเท้าเขา

เตงงาย อดีตเด็กเลี้ยงวัวแสนต่ำต้อย ทั้งชีวิตไม่เคยพบกับความสบาย อุตส่าห์ตะกายฝัน ไต่เต้าขึ้นมาจนเป็นทหารเอกแห่งแผ่นดิน ครั้นจะได้เป็นใหญ่กลับต้องพบจุดจบอย่างน่าเวทนายิ่ง ถือเป็นขุนพลผู้อาภัพโดยแท้

http://www.cheechud.com/2012/11/blog-post.html

ພຼະພຸດທະຮູບປາງຫ້າມສະຫມຸດ ເປັນອົງແທນພຼະພຸດທະຮູບ"ພຼະບາງພຸ ດທະລາວັນ" ຈຶ່ງມີພຼະນາມວ່າ:"ພຼະບາງ" ເປັນພຸດທະສິລະປະແບບລ້ານຊ້າງຕອນປ າຍ,ສູງ໘໐ນີ້ວ,ທຣົງປະດິດສະຖານເທິ ງຖານ໘ຫຼ່ຽມຮູບຂັນ ສູງ໑໕ນີ້ວ ຮອງຮັບດ້ວຍຊ້າງ໘ໂຕ,ຫຼໍ່ດ້ວຍໂລຫະ ຫຼາກສີເຊັ່ນ:ທອງຄຳ,ທອງເຫຼືອງ,ທອ ງແດງ,ທອງຄຳຂາວ,ທອງນາກແລະເງິນເປັ ນຕົ້ນ...,ສາຍຮັດພຼະປະຄົດທຣົງຕິດ ອ້ອມຮອບດ້ວຍນິນ,ພຼະນາພີທຣົງຕິດເ ພັດຂະຫນາດ໐.໕ນີ້ວ(ຖືກໂຈລະກຳໄປແລ ້ວ),ອົງພຼະແລະຖານຖືກສ້າງແຍກສ່ວນ ສາມາດຖອດອອກໄດ້໕ສ່ວນຄື:ພຼະຣັດສະ ຫມີ,ພຼະສຽນ,ພຼະຫັດຊ້າຍ-ຂວາ,ຮ່າງ ອົງ,ແລະຖານ.
ຮອບຖານຂອງພຼະພຸດທະຮູບທຣົງຈາຣຶກອ ັກສອນລາວເດີມແປໄດ້ໃຈຄວາມວ່າ:ສົມ ເດັດພຼະເຫມະ ວັນທາ ກັບທັ້ງອັງເຕວະສິ ອຸບາສົກ ອຸບາສິກາ ໄດ້ຮ່ວມແຮງ ຮ່ວມໃຈສ້າງອົງພຼະນີ້ຂື້ນມາ ມີຂະຫນາດເທົ່າໂຕຄົນ ເພື່ອໃວ້ໃຫ້ເປັນທີ່ສັກກາຣະບູຊາ ເມື່ອປີພ.ສ໒໐໐໘,ຕຣົງກັບປີວອກ,ເດ ືອນ໓ລາວ,ມື້ຂື້ນ໙ຄ່ຳ,ວັນສຸກ. ເດີມທຣົງປະດິດສະຖານທີ່ວັດບ້ານຄົ ກ ເມືອງຄຳເກີດ ແຂວງບໍຣິຄຳໄຊ.
ຄັນປີຄ.ສ໑໙໐໗ ເຈົ້າເມືອງຫີນບູນໄດ້ຖວາຍພຼະພຸດທ ະຮູບອົງດັ່ງກ່າວໄປປະດິດສະຖານໃວ້ ທີ່ວັດພຼະທາດ ທ່າອຸເທນ (ສະໃຫມນັ້ນກໍ່ຍັງຖືວ່າເປັນເຂດແດ ນລາວ)ຕໍ່ມາຈຶ່ງມີການຍ້າຍພຼະພຸດທ ະຮູບອົງນີ້ມາທີ່ວັດໄຕຣພູມ(ຝັ່ງຂ ວາແໃ່ນນ້ຳຂອງ)ເທົ່າທຸກວັນນີ້.